九宫山祖师爷--张道清

    张道清，字得一，号三峰(1136—1207年)，湖北郢州人(今湖北京山人)。从少年时代起，就拜师钻研道教和医术。在京山县长森湾建有“万寿观”，在安陆县牵牛山建有祠。他生前死后得到七个皇帝的17道敕封，被皇帝封为九宫山开道祖。淳熙十四年(1187)，张道清辞别京城捧皇上圣旨，在九宫山兴坛设教，建起三宫十二院，使九宫山成为全国五大道教名山之一。他生前被宁宗帝封为“太平护国，真牧真人”。

    他1207年7月7日死后，宁宗皇帝亲批遗表，令建宫供奉其尸，亲笔御书“真牧堂”(即现在的真君石殿)，并赐张道清的子弟排辈四十字，故称御制道派。他的肉身供奉648年后，连同宫殿毁于太平天国战火。南宋文人谢闻韶写过一篇《张道清传》，对九宫山这位开山道祖有所记述。传说张道清是天上仙子，入世下凡，生于1136年5月20日午时，他母感异梦而生，一岁就能说会道，聪颖灵秀，儿时就不吃劳酒或数天不食，有时入山半月不回家。有次家人入山找他，大吃一惊，只见他卧在岩下，一只猛虎如同家畜一般贴服卧在他身边，长大后，他能以道术济人，但都不知其师。天上玉帝托梦给他，告诉他九宫山是“星应斗牛，界接衡庐，逢兴则止，遇九而居”的仙境。1174年，他出游江东龙虎山，谒拜天师，结识道友皇甫坦，后与皇甫坦于1183年(淳熙十四)拜见李道。游临安京城时，得到李道之女李妃的推荐，医好了齐安郡主病疾，得到东宫太子赵扩赏识。孝宗皇帝赞叹“真神哉”!他医好国母之疾，一时名声大振，达官贵人，纷纷前来结交，孝宗对他宠赐甚厚，但他不受。东宫亲书“真牧”二字，镂牙牌赐他，并常常召见，又亲书“长森湾”三字相赐。而他厌倦京城的应酬繁杂生活，决心寻山开创道业。

    1184年他离开京城，沿途水陆之民，峰涌而至，向他求救病疾，他只好投符于井，让祈祷者饮之，沿路宣传，都是香迎花送。他在家乡长森湾办了三年道观后，又云游九江。1186年在长林湾带徒杨宗华创建“玉帝殿”，他悟到玉旨，历览山川之胜，到四川、湖南、江西、湖北寻找仙山传道。这年，他初入通山，踏遍境内诸山峰岭，后由郑保引进九宫，只因荒无人烟，不得不离返“长森湾”。次年，张道清游匡庐，过九江，路遇一位仙翁告他“我辈遁迹九宫，远来参选，愿早往，为名山宗主”。张道清联想玉帝托梦，“遇九而居”，今遇仙辈。于是，他由阳新入通山直上九宫，山下的猎人郑保为他引路，当夜露宿在一天门伏虎岩下的“仙人床”上。到了九宫山顶的凤凰岭，寻到了陶姚所建的平壶遗址。只见赤蛇盘地，如山之龙神，山顶平川，清泉汩汩，三峰五岭，耸然环列，龙潭晕映，真是仙山神阁!他即标定子午，投符于龙塘，确定在这里开辟道场，披荆斩棘，结茆?为栖息之所，他遣其徒杨宗华打前站，自己下山募款建玉帝殿。是玉帝托梦召他来此仙山，因此他首奉玉帝为祈祷之所。朝拜者日渐见多，1190----1192年，他扩建宫殿，易“?”为“观”。改“真牧茆?”为“钦天观”。此期间，光宗临御，齐安郡主又病，玺书宣召，而他正忙于初辟道场，命师徒王宗成赴京治愈母之疾。这几天，九宫山和张真君声闻日远，“江之东西，湖之南北，两淮、襄汉庶士，不远千里，感转乞灵，登山朝贺”。他先后收徒14人。1195年，宁宗(赵扩)即位，他大力支持张道清开创道业，决心把九宫山建成江南香火胜地。招集烟霞之侣，在山上大兴土木，不几年就盖起气势非凡的宫殿群。有三清殿、玉帝殿、三宫殿、五岳殿、三王殿、龙神殿、混元阁、九皇阁、佑圣堂、天师堂、天光堂、道统堂、真宫堂(奉真武亦奉道陵)、以及钟楼、鼓楼、方丈等，金碧辉煌，丹青相映，使九宫成为仙山胜景。

    1199年，宁宗帝派朝庭大臣来九宫建罗天大醮，为宁宗祈永年(永寿)，召他师徒王宗成赴京，赐真群为“真牧真人”，赐王宗成为“宁国护圣先生”。令内务府绘真牧像，并御笔赞之：“睡则无梦，觉则无忧。心非是用，气与神游。消遥物外，于我何求？!”1204年(嘉泰甲子)敕建“钦天瑞庆宫”，并亲书朱金匾额，改“观”为“宫”。接着宁宗帝又亲书“飞天XX宝藏”、“神应”等字，并拔出营建“轮藏之款”，御书《天童》等经。慈明皇后亲书《三清小千》等经书镇宫。共藏《经》五千余卷。还赐有法服、象筒等道物宝物，红极一时之盛。次年，他的师徒宗华到京按师传道术，为宁宗显对，宁宗赐他“灵宝大师”号，加封张道清“太平护国，真牧真人”。

    1205年，宁宗命朝庭文臣国子司业易祓作“钦天瑞庆宫碑文”，由宝文阁直学士黄由书写，丞相陈自强篆额，但文字早年失传。这位南朝得道仙子不仅道术灵通，而且气功浑厚。

    1206年，他从九宫回长森湾省亲，正遇金兵入侵京西，长森正当要道，羽众奔逃，而张道清端坐堂上，乱兵拽之，终拉不动，金兵弯弓环射，但箭羽尽落。金兵气恨不矣，即举火焚祠，但烟火自熄，众兵惊讶“这是南朝得道仙子，不可冒犯”，叩头离去。

    1207年7月7日(开禧三年)，他在长森湾坐化。临死这天，他对众徒说：“生死一昼夜要，出入一乾坤。备元元八十三化身，安能久为坐客？吾今归矣。洞然八荒，了无挂碍。尔等各守戒行，循规积功，以扶教法，以扳君亲!得道法者，各尽实力。”最后索笔留言：“幻质尘劳，方度六纪，悯一切情，如渴赴水-----” 写毕，端坐而蜕。宁宗帝御批其遗表后，饬令迎尸至九宫山立堂崇奉，在瑞庆宫后建石室专奉腊尸。从此，张道清在九宫山肉身成神。同年7月，宁宗封张道清为“太平护国真牧真人。”

    1210年(嘉定三年)，宁宗又御书“真牧堂”三字，并镂碑以赐。

    1234年，南宋理宗赵昀，覃恩加封张道清为“太平护国，真牧普应真人。”

    1257年(宝佑五宫山神龙为“敷泽候”。张道清门徒十四人，皆受封赐。

    1318年(延佑五年)，元仁宗特加张道清为“太平护国真牧妙应晋兴宏道真君。”